5月31日下午两点社工1211班级进行第五次简里·三到读书分享活动。本次读书汇报主题为《父权制与资本主义》，参与本次读书汇报活动的共有7位同学同学：应洁、 杨青、谢梓琳、王恋、刘利利、包嵘、龙立娟。主持人———应洁同学对于《父权制与资本主义》一书的写作背景、主要内容和写作者个人生平作了简要介绍后，然后其他同学根据个人阅读兴趣与感悟进行了读书分享。

  杨青通过介绍作者简介和本书内容背景为开始，接着汇报第一章和第二章的内容感悟。首先介绍第一章马克思主义女权的问题建构，主要阐述了女性受压迫的一些女权主义解放理论，均建立在马克思主义及其反论或修正的基础上。在介绍完理论内容的基础上，杨青汇报了马克思主义女权的建立过程。从马克思主义将近代工业社会中阶级统治的历史固有形态命名为"资本主义"，到女权主义者将资产阶级一夫一妻制家庭中所产生的性统治的历史固有形态命名为"父权制"。杨青得出以下总结：一、马克思主义女权主义是以女权主义的视角对马克思主义的重读。它既不同于阶级统治一元论，也不同于性别统治一元论，它重在将市场和家庭相结合来解读女权主义。二、马克思主义女权主义是结合了马克思主义的女权主义，两者是并集关系而非隶属关系。三、解放的思想需要解放的理论。缺乏理论的思想只会陷入教条主义。宣称女性解放不需要理论的人，会被封闭在反智主义的牢笼中。

  谢梓琳概述了第三章的家务劳动，最大贡献就是发现了家务劳动本身。首先阐释了劳动概念，家务劳动是劳动。然后明确了压迫女性的物质基础。当阶级因素逐渐被削减家务用人成本增加后，那家庭家务劳动就逐渐变成了由家庭主妇来做，同时没有报酬，不被承认。最后谢梓琳通过对第四章的分享，得出结论：女性的受压迫，其实是有着物质基础的作为无偿劳动的家务劳动。父权制从其劳动的性别原理中获得利益，以女性阶级开展的劳动物质基础的变革 才是女权主义革命的目的。

  应洁首先梳理了一遍逻辑顺序，指出第五章由“再生产方式的理论”作为大标题引入下文，分成了三个方面。接着阐述再生产的含义。然后主要介绍了社会生物学家的宿命论式的三段论述。第五章里令她印象最为深刻的是，作者对社会生物学家的宿命论式的三段论述的驳论。读完后应洁对作者的第二点驳斥，父权制和资本主义是如何通过性别分工将女性的再生产劳动力增加到最多，而将男性的再生产劳动力削减到最少的这一点展开了详细论述。第六章中提到的孩子数量的决定因素，应洁首先论述了父权制的统治阶级—男性对女性的所作所为。接着阐释对父权制而言，孩子带来的利润与成本的平衡由两点决定。最后总结，人生有两个议题，1.生与死。2.与死之间如何度过一生，女性真正的自由是在第二个议题中有“不选择”“不进入”"放弃"的权利，特别是某些主流大众认同的生活方式，女性对之间的生命、身体、子宫、关系、感情有决定权，并且，不需要解释和自证。

  王恋首先对第七章和第八章的内容进行了梳理，将其整合为思维导图。王恋的读书心得：一是沃尔拜指出性统治是父权制和资本主义这两个独立的机制相互作用下产生的结果，在性统治场域之下，女性作为统治男性的从属地位被市场隔离在外。二是意识领域和生产方式两方面的独立使得父权制成为独立的领域存在，在这种统治之下，工业化与家族的瓦解以及将女性从生产劳动中隔离 使得家庭史无前例的变成了性的存在，并按照市场与市场外部的性别分配，逐渐形成了性别分工式的“近代家庭”。

  刘利利在第九章中首先从女性的职场家庭二选一困境-性别分工和历史发展讲起，从女权主义运动的爆发，到未婚女性劳动市场的形成，萧条之下的家庭和凯恩斯革命，使得劳动市场的性别歧视开始发生了逆转。在第十章中，刘利利从“家庭主妇劳动者”的出现开始分享，女性被困在了一种循环往复的陷阱之中。市场为了解决困境，“发明”了非全日制劳动，以此进入资本主义与父权制的第二次妥协。女性也开始了双重角色的人生。刘利利借助波伏娃的观点阐明女性工作的重要性。波伏娃认为无论妇女的工作多么繁重和令人疲惫，它依然为妇女的发展敞开了可能性。通过走出家庭和男性并肩工作，妇女“重获超越性”：她“具体肯定了自己做为主体的地位，她是积极描绘自己命运航程的人”。

  包嵘在第十一章中首先介绍了人口资源的现状认识，接着通过对社会环境的分析，引出控制生产和再生产的自由。然后将”核心家庭“视为错误并回归大家族，介绍了家庭解体危机论。通过论述“中断——再就业”型的陷阱与再生产与分配不公，详细分析了女性再生产时背负三重负担和面临的困境。包嵘在第十二章中首先介绍了移民劳动者的含义，接着介绍“中断——再就业”型阴谋，不同的兼职主妇带来的影响是不同的，最后通过再生产的QC思想，阐释了女性如果以育儿作为自己生活的重心，她们就无法兼顾再生产的劳动。

  龙立娟所汇报的部分是第十三章尾声。总体从六个方面开展她的论述。第一部分是国家，企业，家庭﹣﹣革新的时代。提出了，当下女权主义需要做的是，构筑起一套有关压迫机制的多元化理论。第二部分是批判经济学。女权主义挑战的是以生产为中心的"经济"概念本身。第五部分中龙立娟主要关注的是对"家务劳动"是否属于生产劳动的两极评价，得出结论生儿育女仍被认为是女性的"专利"。第六部分作为龙立娟重点论述的部分，介绍了女权主义者的尝试：当"男性所做之事可以用女性的语言使其相对化"这种行为成为可能之时，女性才第一次能够脱离资本主义与父权制的语境。龙立娟认为中国女权主义的现状可能在某种程度上超乎我们很多人的预料，通过举例表明女性在经济地位上已经不再是男性的附庸，中国父权制的男权社会的地位已然发生了改变。龙立娟在总结时论述了女性主义在践行过程中，不是追求刻意的反其道而行之，不是打压男性，而是希望平权，获得平等的机会，是社会中的每一个女性都可以追随自己的心，做自己想做的，而不是"他者"期望的。

  在同学们汇报完成后，班主任蔡娟老师针对本次读书分享活动，以及本学期读书活动进行了总结。蔡娟老师指出“以书为镜，关照自身，可以悟修身之道，明待人之理”，通过对专业经典的阅读和讨论，可以有效提高我们的阅读能力和思维理解能力。在读书过程中，大家加深了对于经典理论著作的理解，学会了如何从不同的角度去思考问题。读书不仅是一种享受，更是一种成长和提升自我的过程。蔡老师最后提出希望通过这次活动，能够激发我们同学的经典阅读兴趣，让我们大家都到感受到读书的兴趣和读书的力量。在大家的掌声中本次读书会、本学期读书活动完满谢幕。